sábado, 22 de octubre de 2016

Casi 25.000 reclusos se mantienen en Huelga en 50 prisiones de EE.UU.

Califican las condiciones de trabajo de "esclavitud moderna", tanto en las prisiones estatales y federales, como en las privadas. La protesta ha pasado desapercibida para la mayoría de los medios.

INFO. RELACIONADA:
Mano de obra esclava en las cárceles de Estados Unidos. Anahi Rubin (16.08.2015)


Unos 24.000 reclusos en 50 prisiones de 12 estados de EE UU llevan adelante desde hace unos 40 días diferentes huelgas en reclamo de mejores condiciones de trabajo y denunciando casos de brutalidad policial, pero la protesta ha pasado desapercibida para la mayoría de los medios locales.

Las protestas comenzaron el 9 de septiembre, fecha en que se conmemoraba el 45 aniversario de la masacre en la prisión de Attica, en el estado de Nueva York, que culminó con la muerte de 33 presos y de otras 10 personas entre oficiales y funcionarios civiles, luego de que las autoridades reprimieron un motín.

miércoles, 19 de octubre de 2016

Cuando parar es hacer historia. Mujeres de América Latina se alzan con el #NiUnaMenos convocado en distintos países

DOSSIER:
1- Mujeres de América Latina se alzan con el #NiUnaMenos convocando a marchas en distintos países.
2- Cuando parar es hacer historia.


Mujeres de América Latina se alzan con el #NiUnaMenos convocando a marchas en distintos países

México, Guatemala, El Salvador, España, Chile, Brasil, Bolivia, Honduras, Perú, Colombia, Ecuador, Paraguay, Uruguay, Estados Unidos, Costa Rica y Francia son los países que ya han anunciado, unidas bajo la consigna de la famosa campaña, acciones de repudio a la violencia machista.

Primero fue Argentina, donde estremecidas por el asesinato de Lucía Pérez, el movimiento #NiUnaMenos convocó a un paro productivo de una hora para mostrar, material y simbólicamente, que la vida de las mujeres importa. Llenas de rabia, las mujeres latinoamericanas se fueron sumando, en un continente en donde los números arrojan que la violencia de género está lejos de retroceder.

La única solución para los CIEs ('Centro de Internamiento para Extranjeros') es su cierre inmediato

La noche del martes 18 y durante toda la madrugada del miércoles 19 de octubre, un grupo de personas migrantes ha permanecido en la azotea del CIE (Centro de Internamiento para Extranjeros) situado en el madrileño distrito de Aluche en señal de protesta por su reclusión.
Comunicado de Anticapitalistas. 19 de octubre de 2016

Las muestras de apoyos desde sectores activistas llegaron tan rápidamente como el despliegue policial asociado y la petición, desde cargos públicos y otras voces reconocidas, para que el “motín se resolviese pacíficamente y respetando los Derechos Humanos” de quienes protestaban. Bienvenidas sean esas solicitudes. Pero no bastan. No podemos dejar que el acontecimiento esconda el problema de fondo.

Los CIEs son cárceles donde no rige paz alguna y donde los derechos más fundamentales son violados desde su mera existencia y funcionamiento. Las personas migrantes son recluidas en estos centros debido a su situación irregular de estancia. Lo que en condiciones normales supondría una simple falta administrativa, se convierte en la antesala para despojar de cualquier derecho a tener derechos y una privación de libertad durante un máximo de 60 días a la espera de una repatriación que, en la mayoría de los casos, nunca llega. El objetivo no es otro que quebrar al colectivo migrante, despojándole de cualquier derecho e inyectándole miedo para así moldear una mano de obra barata y dócil que permita alimentar las tasas de explotación crecientes que necesita una Europa sumida en una crisis de rentabilidad sistémica.

Contra todo ello se han rebelado quienes protestaban en Aluche y gritaban “¡Libertad!”. Y frente a ello, no basta con pedir que no sean repatriados ni que se evite cualquier represión adicional contra las y los reclusos en forma de represalia. Los CIEs son Guantánamos europeos. Verdaderas cárceles de la vergüenza. Agujeros negros de la humanidad. Cuando una falta administrativa abre la puerta a una violación sistemática de los derechos más fundamentales, el problema es de la administración y de las leyes que lo permiten. Rebelarse contra ello no es un motín, sino un acto de dignidad y justicia elemental. No hay migrantes de primera y de segunda categoría. El hambre y la miseria matan tanto como las bombas y las balas. Buscar un futuro mejor no es un delito. Migrar es un derecho y ningún ser humano es ilegal.

Desde Anticapitalistas enviamos nuestro apoyo militante a quienes legítimamente protestaban en Aluche contra su reclusión, exigimos el cierre inmediato de todos los CIEs existentes en el Estado español y el desmantelamiento de los mecanismos represivos que conforman la actual Europa Fortaleza.

martes, 18 de octubre de 2016

Asesinan a líderes campesinos del Aguán (Honduras). "Asesinato de presidente del MUCA busca desestabilizar al movimiento campesino": Yoni Rivas

Nota de la Redacción de InfoGAIA internacionalista y anticapitalista:
Nuevamente la impunidad con la que gobierno, transnacionales, terratenientes y oligarcas, actúan en Honduras, le ha costado la vida a compañeros. En esta ocasión los asesinados han sido José Ángel Flores, presidente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA) y Silmer Dionisio George, campesino y padre de 3 criaturas, que fueron tiroteados en la comunidad La Confianza (Tocoa).

Desde esta Redacción expresamos nuestra más absoluta repulsa, exigimos el castigo a todos los culpables y enviamos nuestro pésame y un fuerte abrazo a las compañeras y compañeros del MUCA y de todo el movimiento campesino hondureño.

VÍDEO RELACIONADO :  "Bajo Aguán: Grito por la tierra"
Asesinan a líderes campesinos del Aguán, con "medidas cautelares" otorgadas por la CIDH


Esta noche fue asesinado José Ángel Flores, quien era presidente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán, MUCA, desde enero del 2015, y por las constantes amenazas en su contra, gozaba de Medidas de Protección, sin embargo, las autoridades, supuestamente se dieron cuenta de este beneficio, hasta el pasado mes de marzo, cuando allanaron su casa, y lo llevaron detenido a bordo de una patrulla, exhibiéndolo como delincuente en la ciudad de Tocoa, Colón, zona del Bajo Aguán, al norte de Honduras.

En esa ocasión, Flores fue violentado por policías, quienes supuestamente buscaban droga, lo golpearon y causaron daños materiales en su vivienda, denunció constantemente la víctima.

El defensor por el derecho a la tierra y líder campesino, de 63 años de edad, fue asesinado hoy eso de las 6:30 de la noche, en la comunidad de La Confianza, Tocoa, Colón, por hombres armados que llegaron a las cercanías de la tienda de consumo del MUCA, de donde salía de una reunión de trabajo.

lunes, 17 de octubre de 2016

"Que retiemble en sus centros la Tierra": Comunicado del CNI y EZLN. Una candidata indígena independiente para 2018

"...Nuestra lucha no es por el poder, no lo buscamos; sino que llamaremos a los pueblos originarios y a la sociedad civil a organizarnos para detener esta destrucción, fortalecernos en nuestras resistencias y rebeldías, es decir en la defensa de la vida de cada persona, cada familia, colectivo, comunidad o barrio. De construir la paz y la justicia rehilándonos desde abajo, desde donde somos lo que somos.

Es el tiempo de la dignidad rebelde, de construir una nueva nación por y para todas y todos, de fortalecer el poder de abajo y a la izquierda anticapitalista, de que paguen los culpables por el dolor de los pueblos de este México multicolor."



COMUNICADO de
Congreso Nacional Indígena (CNI) y Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)

A los pueblos del mundo
A los medios libres de comunicación
A la Sexta Nacional e Internacional


Convocados por la conmemoración del 20 aniversario del Congreso Nacional Indígena y de la viva resistencia de los pueblos, naciones y tribus originarios de este país México, de las lenguas amuzgo, binni-zaá, chinanteco, chol, chontal de Oaxaca, coca, náyeri, cuicateco, kumiai, lacandón, matlazinca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, nahua, ñahñu, ñathô, popoluca, purépecha, rarámuri, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tsotsil, wixárika, yaqui, zoque, chontal de Tabasco y hermanos aymara, catalán, mam, nasa, quiché y tacaná decimos con firmeza que nuestra lucha es abajo y a la izquierda, que somos anticapitalistas y que se ha llegado el tiempo de los pueblos, de hacer vibrar este país con el latir ancestral del corazón de nuestra madre tierra.

domingo, 16 de octubre de 2016

Escalada bélica en Yemen tras el lanzamiento de misiles por parte de Estados Unidos. Los crímenes de guerra de los amigos de USA y Europa

DOSSIER:
- Escalada bélica en Yemen tras el lanzamiento de misiles por parte de Estados Unidos. Tomado de Diagonal
- Los crímenes de guerra de los amigos de los Estados Unidos y de Europa. Tomado de Viento Sur

INFOS. RELACIONADAS:
Yemen, las víctimas olvidadas del mundo árabe. Diagonal (29.03.2016)
La crisis interna y las intervenciones imperialistas reaccionarias. Joseph Daher (02.07.2015)
Yemen en 5 claves. Ignacio Alvarez-Ossorio (26.04.2015)


Escalada bélica en Yemen tras el lanzamiento de misiles por parte de Estados Unidos

A la escalada de la tensión en Yemen entre las dos potencias regionales, Arabia Saudí e Irán, se sumó desde este miércoles Estados Unidos con el lanzamiento de ataques con misiles sobre los rebeldes huzíes. Un portavoz del Pentágono ha asegurado que los ataques fueron una represalia "limitada" ante el supuesto lanzamiento de cohetes por parte del ejército rebelde al buque USS Mason.


sábado, 15 de octubre de 2016

Islandia: El día en que las mujeres hicieron Huelga

El 24 de octubre de 1975, el 90 % de las mujeres islandesas se negaron a trabajar, cocinar y cuidar a los niños. El efecto fue increíble, como nos recuerda Annadis Rudolfsdottir.

Annadis Rudolfsdottir, en The Guardian. Traducción: Viento Sur


Gudrun Jonsdottir todavía recuerda lo que llevaba puesto el 24 de octubre de 1975. Contaba 21 años de edad, era recién casada y tenía un niño pequeño; ese día no pensaba cocinar, limpiar ni ir a trabajar. Tampoco mi madre, ni las madres de mis amigas, las empleadas de los supermercados, las maestras… en suma, alrededor del 90 % de las mujeres de Islandia. Una vecina, madre de tres niños revoltosos, se fue de casa a las ocho de la mañana y no volvió hasta el anochecer, dejando a la familia que se las compusiera por sí misma. Curiosamente, pese a que la sociedad islandesa quedó casi paralizada ese bonito día, sus mujeres nunca se habían sentido tan vivas y resueltas.

Cuando Naciones Unidas proclamó 1975 Año de las Mujeres, se formó un comité con representantes de cinco de las principales organizaciones de mujeres de Islandia con vistas a organizar actos conmemorativos. Un movimiento de mujeres radical, llamado Medias Rojas, fue el primero en formular la pregunta: “¿Por qué no vamos todas a la huelga?” Eso sería, según ellas, un fuerte toque de atención a la sociedad sobre el papel que desempeñan las mujeres en su funcionamiento, sobre sus bajos salarios y el escaso valor que se otorga a su trabajo dentro y fuera del hogar. La idea se propagó y finalmente el comité la aprobó, aunque solo después de que la palabra “huelga” fuera sustituida por “un día libre”. Pensaban que esto permitiría que la idea calara más fácilmente entre las masas y pondría en un aprieto a las empresas, que podían despedir a las mujeres que hicieran huelga, pero tendrían problemas si les denegaban “un día libre”.

viernes, 14 de octubre de 2016

31º Encuentro Nacional de Mujeres (Argentina): ¡Que momento, que momento, a pesar de todo, les hicimos el encuentro!

Saludamos la presencia de más de 120.000 mujeres en el XXXI Encuentro Nacional realizado en Rosario y repudiamos la represión a la masiva e histórica marcha que se realizó por la ciudad. (del Comunicado que se adjunta, de DS-LE y otras orgas. abajo firmantes)
¿QUÉ ES EL ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES?

Tomado de ANRed


"Año tras año las mujeres de todo el país nos reunimos para lograr que las voces de miles sean escuchadas, a través de una modalidad abierta, democrática y participativa.

Son la expresión más importante de las luchas que venimos desarrollando desde nuestros lugares de inserción: los barrios, la ciudad, la casa, la fábrica.


En ellos aprendemos entre todas, decimos que es una gran escuela. Allí conocemos las experiencias de las mujeres de un punto a otro del país.

Esto ha sido y sigue siendo posible porque se mantuvo el criterio de auto convocatoria desde comisiones organizadoras amplias, cada año en la provincia elegida como sede. Comisiones que funcionan con autonomía de fundaciones, instancias gubernamentales, organizaciones políticas y recibiendo ayuda de todos los que acuerdan con estos encuentros pero sin condicionamientos. Se asegura así, este espacio democrático, horizontal y heterogéneo que no tiene dueños porque nos pertenece a todas."

Historia del Encuentro

jueves, 13 de octubre de 2016

Marruecos: elecciones sin elección

El sábado 7 de octubre se celebraron elecciones legislativas de Marruecos. 

Angeles Ramirez, Universidad Autónoma de Madrid y Laura Feliu, Universidad Autónoma de Barcelona. En Viento Sur


En un país donde desde la independencia en 1956 existe un régimen autoritario sin fisuras, el análisis de las elecciones puede resultar un ejercicio pueril. Sin embargo, nos da algunas pistas para el análisis de la realidad social de Marruecos. En este texto enumeramos tres.

1. En primer lugar, lo más obvio: la irrelevancia de las elecciones en un país donde la monarquía y su entorno constituyen el gobierno real, por encima de quien gane las elecciones. Éste era el corazón de las reivindicaciones del movimiento 20F, surgido al calor de la primavera árabe y que exigía una monarquía constitucional, el fin del autoritarismo del régimen marroquí y más derechos sociales y políticos. Debe recordarse que la Casa Real concentra la mayoría de los recursos de poder; controla tanto el Estado, en su acepción más institucional y en la estructura tradicional de poder, el llamado majzén, pero también controla el gran capital (grandes empresas), la coacción (cuerpos de seguridad y militares), el poder simbólico (por su condición de jefe religioso) y judicial. Durante las movilizaciones del 20F que llevaron a la calle a centenares de miles de personas en 2011, Mohamed VI recibió un apoyo incondicional tanto de Europa como de Estados Unidos, de modo que se contuvo con cierta facilidad a los movimientos populares. El rey propuso una nueva Constitución, aprobada precipitadamente por referéndum y rechazada por el movimiento 20 de febrero, pero que satisfizo a las elites. Con respecto al movimiento que aún seguía en la calle, se ejerció una fuerte represión con casos como el de Wafae Charaf, joven activista de Vía Democrática encarcelada durante dos años en Tánger por haber denunciado las torturas durante la represión del 20F. La nueva Constitución modificaba algunos aspectos, pero no el fundamental, que era la concentración de poderes en manos del rey y su entorno. Ésta es aún mayor de lo que lo fue en manos de Hassán II, siendo el poder económico uno de los que ha experimentado un crecimiento más relevante con respecto a la época anterior. La aplicación selectiva de políticas neoliberales ha permitido acelerar el proceso de enriquecimiento de la monarquía y su entorno, en un contexto generalizado de aumento de la brecha que separa las clases más adineradas de aquellas más desfavorecidas. Se calcula que la monarquía controla aproximadamente el 60 % de la bolsa de Casablanca. El rey es el principal empresario del país a través de un complejo y opaco conglomerado de holdings reales (Regis, Singer, etc.), y muy especialmente de su participación mayoritaria en la Sociedad nacional de Inversiones (SNI), Sociedad que representaba en 2013 cerca del 7 % del PIB nacional. Este capital opera conjuntamente con el de otros miembros de la familia real. Esta actividad empresarial es crucial, ya que opera en el conjunto de sectores económicos clave del país (banca, energía, telefonía, construcción, metalurgia, minas, hoteles, distribución, agroalimentación, etc.). A todo ello debe unirse las numerosas propiedades inmobiliarias y la posesión de tierras.

miércoles, 12 de octubre de 2016

12 de octubre: Repensar la historia, recuperar la memoria

El 12 de octubre es un relato incompleto. Nuestro deber hoy radica en reconocer la heroica resistencia indígena.

Jose María González
, alcalde y María Romay, concejala del Ayuntamiento de Cádiz. En Ctxt

De forma deliberada, la historia se nos ha presentado como un episodio estático, lejano, puesto ahí para ser aceptado. No obstante, parece más sensato entenderla como un diálogo de ida y vuelta, en permanente actualización. Como un relato inacabado que no solo se construye con el transcurso del tiempo, sino que reescribimos una y otra vez para ser capaces de entender verdaderamente quiénes somos.

La historia del 12 de octubre es uno de estos relatos incompletos, donde solo uno de sus dos protagonistas principales ha tenido el privilegio de ser también el narrador de los acontecimientos. Habitualmente, el descubrimiento ha sido presentado en su versión oficial como una idea inocua de encuentro entre culturas, hasta desgarrar el silencio de quienes realmente se descubrieron a sí mismos colonizados en la otra orilla. Lo decía Galeano en Los hijos de los días, “en 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo”.ALGUNOS NATIVOS RECORRERÍAN EN LAS NAVES ESPAÑOLAS EL CAMINO INVERSO Y DESCUBRIRÍAN UN MUNDO EN EL QUE SERÍAN MARCADOS A HIERRO